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Muhammadi Bil-Hajj Tahar
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Écrit par Derwish al-Alawi   

(Traduction approximative via Google Traduction). Son père était de la tribu de Bani Sa'id mais a déménagé plus tard à la tribu de Bani Shikar. Son père était un adepte de l'ordre Qadiri. Il était très respecté par les chefs de cet ordre dans la zaouïa de Wark. Les disciples venaient lui rendre visite dans sa maison et qu'il ne les accueillir et leur montrer d'une grande générosité. Il a été nommé représentant (moqaddem) de l'ordre et ils l'a épousé. Il avait beaucoup d'enfants et l'un d'eux était Sīdī Mohammadi Bil-Hajj.


Quand Sīdī Mohammadi Bil-Hajj avait sept ans, son père l'inscrit dans une école coranique de mémoriser le livre de Dieu. Il a mémorisé le Coran très rapidement, mais peu de temps après, son père est mort et il a été laissé orphelin avec ses autres frères et sœurs. Un jour, il a senti le besoin de se déplacer pour remplir son devoir du pèlerinage sur terre, alors il se dirigea vers l'Algérie. Cependant, il ne tarda pas à court de provisions et il a été forcé de passer de mosquée en mosquée, proposant ses services dans l'enseignement des enfants ou conduire le peuple dans la prière. Un jour, un disciple de la «Alawī Ordre, qui était venu de Mostaganem, est venu visiter la mosquée qu'il fréquentait. L'homme a passé la nuit avec Sīdī Mohammadi Bil-Hajj relative à lui les qualités de Cheikh al-'Alawi et ses méthodes d'enseignement. Ses mots ont touché une corde sensible au sein de Sīdī Mohammadi Bil-Hajj tellement qu'il a demandé à l'homme de l'emmener visiter le cheikh dès que possible.

Quand ils arrivèrent à la porte de la zaouïa à Mostaganem, le disciple chanté sortir par le haut de sa voix les mots, «Il n'ya pas de divinité digne d'adoration en dehors de Dieu." Le cheikh a entendu sa voix et vint à sa rencontre. L'homme introduit Sīdī Mohammadi Bil-Hajj à Shaykh al-'Alawi et il embrassa la main du cheikh. Il était maintenant temps pour la prière, afin que le cheikh a invité à appeler les gens à la prière. Sīdī Mohammadi Bil-Hajj avait une voix très puissante mais douce. Après la prière, le Cheikh lui a donné les litanies de l'ordre. Il a alors immédiatement l'entrée en khalwa, et il atteint rapidement des résultats. Le cheikh lui a ordonné de rester à ses côtés afin d'être au service de lui. Il serait enseigner aux enfants le Coran et d'autres fois veiller sur le bétail.

Plus tard, il fut envoyé avec un représentant (moqaddem) de l'ordre dans la région de Zawawa pour recueillir des dons et des cadeaux pour la mère Zāwiyah qui sera construite à Mostaganem. Leur présence a été immédiatement ressentie et les gens venaient de partout pour faire un don et d'écouter leurs enseignements. Beaucoup de personnes sont entrées dans l'ordre grâce à leurs efforts. Toutefois, les autorités locales sont devenues suspectes de leurs activités, de sorte qu'ils ont été emprisonnés et détenus pendant trois mois. Après sa libération, Cheikh al-'Alawi a retenu ses services à nouveau dans la zaouïa. Puis, après quelque temps, il lui a dit de retourner à sa patrie et lui a donné la permission de diffuser les Chings de thé de l'ordre là-bas.

Il a d'abord arrivé à Farkhana où sa sœur a vécu, qui a été mariée à un homme de la région nommé al-Hajj Hammou. Il a été nommé un imam dans une mosquée. Il a rapidement déménagé dans une autre mosquée Moulay Idris nommé et il a appelé les gens à rejoindre l'ordre. Les gens venaient en grand nombre les hommes et les femmes. C'est à ce moment que l'un de ses élèves, Sidi 'Allal Zaryūh, épousa Sīdī Mohammadi Bil-Hajj à sa nièce, il s'est donc déplacé au village de' Atītan où la famille de Allal Sīdī 'a vécu. Il tiendrait des réunions de dhikr dans sa maison là-bas, mais plus tard, ils se sont déplacés vers la maison de son père à Bani Shikar.

De plus en plus de gens entraient dans l'ordre et la tête de l'ordre Qadiri devint jaloux de son succès et craignaient que leurs partisans pourraient les quitter et entrer dans ce nouvel ordre. Ils avaient des liens avec le gouvernement espagnol à l'époque, ils étaient en mesure de le chasser par la force physique si nécessaire. Il a été forcé de fuir la région, alors qu'il se dirigeait vers Mostaghanem de consulter son sheikh ce qu'il doit faire. Cheikh al-'Alawi lui a dit de revenir, garder patience et être ferme. Il retourna à la région enseigner aux enfants Coran dans les mosquées locales. Il a continué à répandre les enseignements de l'ordre, de sorte que ses ennemis revint à l'attaquer. Ils se sont plaints aux autorités espagnoles et répandre des mensonges sur lui, alors qu'il a finalement été arrêté et emprisonné à la Taztūtin où il a été détenu dans les grottes là profondément sous la terre. Là, il a trouvé du réconfort dans son Seigneur. Il passait la nuit et le jour plongé dans l'invocation de Dieu comme témoin par des soldats qui le gardaient là. Plus tard, ils l'ont déplacé à Zayu et enfin à Melilia. Il est resté emprisonné dans Melilia pour les sept prochaines années, mais il était ferme et fidèle à son cheikh, en adoration complète pour lui. Tout au long de son séjour en prison, il ne voulait pas bouger à moins d'avoir consulté son cheikh.

C'est ainsi qu'il a obtenu le contentement de son cheikh et donc son Seigneur. Il a acquis la sagesse de son maître en raison de sa patience tout au long de sa tribulation telle qu'elle est exprimée dans le proverbe: «C'est à travers la tribulation que l'homme est fait noble ou est humilié. Il aspire sur le chemin vers Dieu, abandonnant son âme pour l'amour de son Seigneur. Il n'y avait aucun autre disciple de Cheikh al-'Alawi qui avait été jugé comme il l'avait fait. Il a passé des années loin de sa famille et des enfants, qui étaient nourrissons, mais quand il leur gauche. Il a sacrifié tout cela par amour de Dieu et pour donner la victoire à l'ordre de son maître. Ce faisant, il a donné racine à «l'ordre Alawī dans la région de Reef malgré le nombre d'ennemis initiales là-bas. Les autorités espagnoles tout au long de son séjour en prison lui ont promis de le libérer si seulement il pouvait rejoindre un autre ordre, mais il a refusé et leur a dit de lui retourner à sa cellule. Une fois qu'ils avaient vu sa sincérité et comment catégorique: il était de rester fidèle à son maître, les Espagnols lui ont donné certaines dispensations alors qu'il était en prison. Ils lui ont permis d'avoir des visiteurs quand ils voulaient et le fouqara étaient libres de s'asseoir avec lui. Ils sont venus de toute la région à apprendre de lui ou lui demander de prier avec eux. Il a également accordé une partie de la fouqara la permission de réciter le Nom Divin avec lui dans les murs de la prison.

A son arrivée à la prison de Melilia, il a trouvé ses codétenus ignorants de Dieu et insouciants. Ils se moquaient de lui pour occuper son temps à la méditation et l'adoration. Ils lui ont dit qu'il perdait son temps et de renoncer à son culte et de se joindre à eux dans les cartes à jouer et ainsi de suite. Sīdī Mohammadi Bil-Hajj a vu sa chance. Il a accepté de se joindre à eux à condition que s'ils passent une journée à jouer aux cartes, le lendemain ils sont assis avec lui et faire comme lui. Le premier jour, il ménageait leur en jouant aux cartes avec eux. Le deuxième jour, il a appelé à s'asseoir avec lui et après lui réciter les invocations qu'il lisait. Les jours passèrent jusqu'à ce que les détenus ne voulaient plus jouer aux cartes et chaque jour était un jour d'invoquer Dieu. Il leur a enseigné les rudiments de leur religion et leur a donné la litanie de l'ordre de réciter. La prison commençait à résonner au son de l'invocation de Dieu et fut bientôt embelli avec les rites de l'Islam tels que l'appel à la prière, les cinq prières en congrégation, rassemblements de l'invocation de Dieu et la «hadra».

Ce grand homme a été le premier à apporter «l'ordre Alawī dans la région du récif et a été fondamental dans l'établissement de là. Tandis qu'en prison, il donnerait les litanies de disciples, nommer un représentant pour l'ordre dans la région et d'établir zāwiyahs là. La première Zāwiyah il a créé était la zawiya de le Cheikh Sidi Bil-Qasim al-Saidi, qui était un ancêtre de la grande Sidi Mohammed bin Qaddur Partenaire al-Wukīlī. Il a établi le Zāwiyah alors qu'il était encore en prison. À l'époque, il a dirigé les représentants de l'ordre secret, craignant les autorités espagnoles attraper le vent de leurs activités. Beaucoup de ses partisans ont été emprisonnés et torturés, trop pour leur adhésion à l'ordre. Cependant, ils ne sont jamais soumis à la torture, en fait il ne fit plus ferme et plus fidèles à leur professeur Cheikh al-'Alawi.

Pendant tout le temps de la tribulation et la torture, Cheikh al-'Alawi serait constamment prier pour Sidi Mohammadi Bil-Hajj et ses compatriotes. Beaucoup de gens ont témoigné que Cheikh al-'Alawi choisirais le fouqara de corail pour l'éloge spéciale. Si un fakir du Reef est venu visiter Shaykh al-'Alawi il leur demandait sur ​​Sidi Mohammadi Bil-Hajj savoir s'ils l'avaient visité ou non. Si ils lui ont dit qu'ils l'avaient visité ou sont venus portant ses salutations au Cheikh qu'il porterait les bonnes nouvelles et accueillir chaleureusement, leur disant de tenir rien que de l'amour pour cet homme et d'être loyaux envers lui, mais si ils lui ont dit qu'ils ne l'avait pas vu ou est venu sans nouvelles de lui, il serait tourner le dos et à les ignorer. À une autre occasion, il était assis parmi les membres de l'ordre et un groupe de chercheurs et à la fin de son allocution, il a proclamé: «Ce Cheikh, Sidi Mohammadi Bil-Hajj, même s'il venait à réclamer son propre ordre, puis il a réellement payé sa dot en pleine '. Une autre fois, lors d'une conférence qu'il donnait devant ses disciples, il dit: «Ce cheikh Sidi Mohammadi Bil-Hajj du corail, est en prison à cause de cet ordre qui est le nôtre. Quand il est amené devant le juge espagnol au tribunal, il est invité à tourner le dos à «l'ordre Alawī et prendre un autre ordre et il peut marcher librement. Il leur répond: «me ramener dans ma cellule. Par Dieu, si j'étais à sa place, je l'aurais jeté ce chapelet au sol », et le cheikh à ce moment jeté son chapelet au sol. Une fois, Cheikh al-'Alawi dit, tout en accueillant un groupe de fouqara du récif, «Mes frères, si quelqu'un parmi vous est incapable de me rendre visite pour une raison quelconque, alors il devrait visiter Sīdī Mohammadi Bil-Hajj, car il est notre main dans le récif. Ce ne sont que quelques-uns des nombreux témoignages de cheikh al-'Alawi en ce qui concerne la station de Sidi Mohammadi Bil-Hajj dans «l'ordre Alawī.

Alors que Cheikh al-'Alawi était à l'est d'effectuer le pèlerinage, il a rencontré quelques Marocains qui avaient des postes d'autorité dans la région des récifs et ont été utilisés par les Espagnols. Il leur a parlé au sujet de la situation de Sidi Mohammadi Bil-Hajj et il leur a demandé d'user de leur influence afin d'obtenir les Espagnols pour le libérer. Quand les Marocains sont revenus, ils ont parlé à leurs supérieurs dans Tetoun et a réussi à les convaincre de publier sa libération immédiate. Quand Sīdī Mohammadi Bil-Hajj a été libéré de prison, le fouqara est venu de partout dans la région pour célébrer l'événement. Les autorités espagnoles ont appelé à Nadur et lui ont demandé de leur pardonner. Ils ont expliqué qu'ils ont reçu de fausses informations à partir de ses frères musulmans compagnons qui étaient jaloux de lui. Il leur a pardonné et a dit qu'il a pardonné à ceux qui ont comploté contre lui. Ils l'ont remercié et lui ont dit qu'à partir de maintenant, si quelqu'un est apparu portant animosité pour lui et a essayé de lui faire du mal, il pourrait faire appel devant les tribunaux et il pourrait prendre ses droits d'eux. Il a répondu, «Je n'ai pas d'ennemi autre que Satan lui-même.

Quand il a été libéré, les célébrations annuelles de Mostghānem étaient arrivés. Sīdī Mohammadi Bil-Hajj se dirigea vers l'Algérie avec 500 fouqara à ses côtés. Ils sont allés en gardant beaucoup de cadeaux pour la zawiya. Quand Shaykh al-'Alawi a vus, il a été reconduit avec tant de bonheur et de joie. Il est sorti pour saluer le reste de la fouqara de la zawiya et l'étreignit. Il a été étouffé par le fouqara ce jour-là car ils ont tous poussé leur chemin à travers le saluer. C'était une fête inoubliable de cette année était plein d'énergie intense et d'amour entre les frères. Une fois les célébrations eurent fini, Cheikh al-'Alawi de Sidi Mohammadi Bil-Hajj à lui rendre visite dans sa maison, afin qu'il puisse lui parler en confiance. Quand ils furent seuls, le cheikh al-'Alawi a rassemblé tous les dons financiers des célébrations et les passa sur lui. Il lui a dit de mettre en place une zaouïa avec de l'argent dans le récif comme celui de la mère zaouïa à Mostaganem. Sīdī Mohammadi Bil-Hajj a fait comme son Cheikh lui a dit, la construction de la zawiya à Bani Shikar. Il en a fait un centre de fouqara afin qu'ils puissent se rassembler et appeler les autres à la trajectoire. Lorsque la structure a été fini, ils ont tenu une grande célébration qui a duré trois jours entiers. A la fin de la célébration, le fouqara tous prié Dieu d'accorder Sīdī Mohammadi Bil-Hajj longue durée de vie, cet homme, qui, par la grâce de Dieu, avait établi cet ordre nouveau frais dans le récif et a apporté un sens à la vie des gens là. Chaque jeudi soir, autour de 200 fouqara se rassemblaient pour invoquer Dieu et se réjouir des bénédictions qu'il avait donné sur eux. Les régions de Bani Shikar et Farkhana ont changé de façon spectaculaire par les activités de l'fouqara. A cette époque, il était rare de trouver un homme ou une femme pas invoquer Dieu. Les gens sont venus de partout dans la région pour recevoir des enseignements de Sidi Mohammadi Bil-Hajj. Les gens là-bas sont connus pour leur caractère exceptionnel et leur obéissance à caractère islamique et les vêtements. Dans leurs rassemblements, personne n'aurait élever la voix et ne parlerais pas de rien en dehors de Dieu. Sīdī Mohammadi Bil-Hajj avait organisé et leur instruction. Ils étaient infatigables dans leur culte. Ils passaient des heures à effectuer la Hadra. Il se tenait debout au milieu pour les inspirer. Une fois qu'ils ont terminé, il récitait des versets du Coran qui étaient appropriées pour l'ambiance du moment. Tout le monde aurait la tête baissée devant lui humilié par ce réglage. Moulay Sulaiman s'asseyait à ses côtés dans les rassemblements. Il donnerait la parole dans les rassemblements. Ses paroles ont eu un grand effet sur ​​les cœurs de ceux qui sont présents et il répétait le même discours deux ou trois fois et clarifier pour le fouqara.

Sīdī Mohammadi Bil-Hajj était très humble. Il ne parlait pas moins nécessaire. Il servirait le fouqara lui-même et de préparer les lits pour eux au moment du festival. Lorsque le fouqara est venu à la zaouïa il sortir et saluer lui-même et ensuite s'asseoir parmi eux. Il n'aurait jamais s'élever au-dessus eux, ni élever la voix sur eux. Il ne serait jamais se mettre en colère à ceux qui l'a maltraité. Il leur enseigner la compassion et une nature douce. Il passait son propre argent sur ​​la fouqara. Quand il y avait un festival, il envoie toutes les invitations à tous les fouqara lui-même. À de nombreuses reprises, il sortait et visiter le fouqara de toute la région. Moulay Sulaiman pourrait s'acquitter de cette responsabilité pour lui la plupart du temps, cependant. Il se rendra avec le fouqara à Tetoun, Tanger, Qasr Kabir et Salé pour n'en citer que quelques-uns.

Après la mort de Cheikh al-'Alawi, certains de ses partisans qui avaient alésage jalousie et du mépris pour Sidi Mohammadi Bil-Hajj complotèrent contre lui avec le soutien de certains notables de la région de Bani Shikar. Leurs efforts ont échoué, mais Sīdī Mohammadi Bil-Hajj ont estimé qu'il était préférable de passer du All Bani et construire une nouvelle zaouïa dans Melilia. Dès lors, il tiendrait ses cercles là. Les gens venaient de loin et il entra de là, dans une retraite spirituelle et de l'invocation du Nom divin.

Lorsque son temps avait attiré près, il était en bonne santé et n'avait pas de maladies ou d'affections. En ce jour fatidique, il a fait ses ablutions quotidiennes, sortit de sa maison, mais a soudainement couru rapidement en arrière. Il a ordonné à l'enseignant des enfants dans la zaouïa de préparer son lit et il a posé face à la direction de la prière. Là, son âme l'a quitté. Les nouvelles se répandit bientôt dans toute la ville. Le fouqara est venu tout de suite, et les deux hommes et les femmes ont été frappés par le chagrin par les nouvelles. Moulay Sulaiman est venu avec un groupe de fouqara et s'assit près de sa tête. Il a découvert son visage, embrassa sur le front et lui dire adieu pour la dernière fois. Il est décédé le jeudi 13 Juillet 1946 et a été enterré le vendredi le lendemain.


Parmi les nombreux chercheurs qui rendait témoignage que Sidi Mohammadi Bil-Hajj était un cheikh de l'Ordre Alawi


Moulay Sulaiman
Cheikh Muhammad al-Madani (Major érudit dans le 'Alawi Ordre de Tunis)
Hajj Salih bin 'Abd al-Qadiri al'Aziz (premier homme à présenter ses services complets et les délais de l'ordre dans Mostaghanem)
Cheikh Ali al-Budilmi (Major érudit dans le 'Alawi Ordre résident dans Tilimsan)
Cheikh Abou Madyan al-Bushishi de Barkan
Cheikh Muhammad bin Qaddor de Karkar (Un descendant de Muhammad bin Qaddur Partenaire)
Cheikh al-Mukhtar al-Ghumari de Chefchouni
Cheikh Ahmad al-Hassar de Tanger
Cheikh Ahmed al-Malusi de Qasr Kabir
Sheikh Muhammad Bil-Hajj al-Sinhaji de Fès
Moulay al-Tahir al-Timasmani (Le petit-fils de Sidi Mohammed Ben Qaddur Partenaire)

 

 
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