Les Amis du Cheikh Ahmed al-Alawi
Accueil
Les Amis du Cheikh Ahmed al-Alawi
Quelle présence d’Ibn ‘Arabî dans l'œuvre et l'enseignement spirituels du cheikh Ahmad al-‘Alâwî
Articles
Écrit par Eric Younes Geoffroy   
Mercredi, 11 Juin 2014 17:36

Le cheikh Ahmad al-‘Alâwî de Mostaganem est trop connu pour qu'il soit nécessaire d’en faire une présentation exhaustive. Rappelons cependant que, devenu le cheikh de l'une des branches de la Shâdhiliyya-Darqâwiyya en 1909, son charisme personnel et ses choix initiatiques (tels que la pratique assidue de la khalwa pour les disciples) l'amenèrent à fonder sa propre branche, la ‘Alâwiyya. Identifié par certains comme le « rénovateur du XIVe siècle de l'hégire », il a exercé une influence spirituelle au Maghreb et au Moyen-Orient, mais celle-ci a surtout fécondé l'Occident à partir des années 1920. 1

Lire la suite...
 
The Contemporary Sufi Heritage of Shaykh Ahmad Ibn Mustafa al-‘Alawī: The Seven Spiritual Stages of the Sufi Path
Articles written
Écrit par Omneya Nabil Muhammad Ayad   
Jeudi, 22 Mai 2014 01:00

Chapter 1 : Introduction

This thesis is dedicated to examining and analyzing one of the Sufi works of Shaykh Ahmed b. Mustafa al-‘Alawī (1869-1934) who was born in Mustaghānim in Algeria and is considered to be one of the contemporary Sufi revivalists of the Twentieth century. The testimonies that were attested by many Western and Eastern intellectuals confirm the essentiality and the profound effect of his writings that were spread not only throughout North Africa but also found its way to Europe and took Paris and Marseille as centers for spiritual teachings. Shaykh al-‘Alawī wrote and published between 1910 and 1930 more than ten works and several of them found their way to a second edition. The publication houses varied in location between Algiers, Tunis, Cairo, Damascus and Mustaghānim.

Lire la suite...
 
Histoire religieuse des migrations : le cas de la tariqa Alawiyya
Au vivant du Cheikh al-Alawi
Écrit par Asma Sassi   
Mercredi, 09 Avril 2014 21:00

Les Cahiers de l'Islam :  Qu’entendez-vous par histoire religieuse des migrations ?

Asma Sassi : On sait, en sciences sociales, que le thème de la religion est essentiel pour comprendre certains mécanismes ou certaines logiques inhérentes à la vie en migration. De nombreux colloques et ouvrages de sociologie ou d’anthropologie traitent de cette corrélation entre religion et migration, tout particulièrement lorsque l’on évoque les migrations africaines. On s’intéresse alors aux réseaux religieux qui façonnent et facilitent la route des migrants, souvent même leur installation ; on s’intéresse également à l’essor d’un marché de biens religieux au sein duquel les migrants tiennent une place participative. A l’arrière-plan, la question porte essentiellement sur la fonction du religieux dans la définition identitaire, sociale, voire même politique du migrant.

Lire la suite...
 
Cheikh Al 'Alawî : Richesse de la tradition soufie
Articles
Écrit par Daniel, Ahmed A., dit Café [Al Ahdal]   
Mardi, 04 Mars 2014 19:36

La Grande Comore (Ngazidja), Mohéli (Mwali), Mayotte (Maore) et Anjouan (Ndzuwani), sont les îles de l’archipel des Comores qui est situé entre Madagascar et le continent africain, dans le canal de Mozambique. La population est, actuellement, estimée à plus d’un demi million. C’est un creuset où sont venues se mêler des populations d’origines diverses : africaine, asiatique (de l’Arabie et du golfe persique et austronésienne). Les siècles suivants présidèrent à la fusion des différents apports culturels avec pour résultat la civilisation comorienne (Ustaârabu) d’inspiration islamique et d’expression bantoue.

Lire la suite...
 
Le samâ‘ dans la tradition de la tarîqa ‘Alâwiyya
Audio (Samâ')
Écrit par Eric Younes Geoffroy   
Jeudi, 24 Octobre 2013 08:29

 

Le samâ‘, « audition spirituelle », ou « séance de chant spirituel », poursuit le même but que le dhikr (« souvenir - invocation de Dieu »). L'écoute du chant ou de la musique, en effet, a pour action de réactualiser chez l'être humain le Pacte originel, de faire résonner en lui la parole primordiale « Ne suis-Je pas votre Seigneur ? » (Coran 7 : 172). Pour le spirituel, la musique qu'il entend ici-bas est comme un écho du Verbe divin et de la musique céleste. La relation intime de l’homme à la musique prend donc sa source dans la Fitra, la nature pure originelle qui marque de son sceau toutes les créatures.

Lire la suite...
 
Samaâ des Alawiyya
Audio (Samâ')
Écrit par Derwish al-Alawi   
Mardi, 22 Octobre 2013 05:40

 

Le mouvement mystique appelé soufisme apparut au VIIIe siècle de notre ère, lorsque de petits cercles de musulmans, en réaction contre l’attachement croissant aux biens terrestres de la communauté islamique, commencèrent à mettre l’accent sur la vie intérieure et sur la purification morale. Les soufis font remonter leur chaîne initiatique au prophète Mohammed (SSP) qui initia certains de ses compagnons à cette connaissance ésotérique. L’Imam ‘Ali son cousin et son gendre fut l’un d’eux. A son tour, il l’a transmise à son fils Al-Hassan qui l’a lui même transmise à Hassan Al-Basri et ainsi de suite.

Lire la suite...
 
«DébutPrécédent12345678910SuivantFin»

Page 1 sur 54

Sublîmes Noms d'Allah

hayy.jpg

Calendrier Hijri

Sondage

Quel est le degré d'importance que vous accordez au bon comportement (Adâb) ?
 

Qui est en ligne ?

Nous avons 5 invités en ligne