Les Amis du Cheikh Ahmed al-Alawî
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Les Amis du Cheikh Ahmed al-Alawi
Spiritualité musulmane
Explications
Écrit par Derwish al-Alawi   
Dimanche, 10 Août 2014 23:54

Vers d'Ibn 'âshir à ce sujet dans son matn (Livre des Débuts de la Voie Spirituelle et Ce qui Guide à la Connaissance d'Allah) :

291 Le repentir de tous les péchés qui ont été commis | est wâjib(obligatoire) immédiatement et sans délai, et est connu comme étant le sentiment de regret (pour ce qu'on a fait).

292 (Le repentir) a comme conditions de cesser l'acte de désobéissance et de ne pas avoir l’intention d’y persister ou d’y revenir et une condition de perfection (kamâl): de faire autant de demande de pardon(Istighfâr) que possible. (Mais lorsque la transgression implique un autre humain, les conditions du repentir sont au nombre de trois : les deux conditions précédentes auxquelles s’ajoute le devoir (si possible) de rendre ses droits à la personne lésée. S’il s’agit d’argent ou de quelque bien, qu’il le retourne à son propriétaire. Si ce droit touche à sa réputation, alors il doit se soumettre à lui ou lui demander pardon, et s’il s’agit de médisance qu’il lui demande de lui pardonner.)

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Le soufisme algérien à l'époque coloniale
Le soufisme algérien à travers l'histoire
Écrit par Omar Benaissa   
Mardi, 05 Août 2014 01:50

Lorsqu’au premier tiers du XIXème siècle, la France se lance à la conquête de l’Afrique du nord, en particulier de l’Algérie, le soufisme se trouvait déjà organisé en confréries depuis bien longtemps. En 1897, Depont et Coppolani, dans leur livre intitulé Les confréries religieuses musulmanes en dénombrent vingt-trois dans le pays. Certaines étaient d’origine orientale (Syrie, Iran, Turquie, etc.), et s’étaient implantées comme des antennes locales rattachées encore à leur Q.G. en Orient. D’autres avaient pris leur indépendance vis-à-vis des cheikhs du Levant, et avaient même adopté le nom de leur fondateur ou rénovateur local.

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l’influence mystique sur l'occident de Hazrat Inayat Khan et du Cheikh Ahmad Al-‘Alawi
Articles au sujet du Maître
Écrit par Asma Sassi   
Mardi, 05 Août 2014 00:30

Au cours du premier quart du XXe siècle, des maîtres spirituels venant des mondes musulmans attirent par leurs doctrines mystiques l’attention de nombreux artistes et intellectuels occidentaux 1. Parmi les ordres spirituels qui émergent aux États-Unis et en Europe occidentale, le Mouvement Soufi de l’Indien Hazrat Inayat Khan (1882-1927) et la confrérie ‘Alawiyya de l’Algérien Ahmad Al-‘Alawi (1869-1934) sont ceux qui ont laissé le plus de traces écrites de leur genèse et des conditions concrètes dans lesquelles des Occidentaux ont été amenés à y adhérer. Par la qualité des archives que ces groupes ont conservées jusqu’aujourd’hui, l’historien est en mesure d’étudier dans les détails les rapports qu’ils créent entre islam et occident durant la période coloniale ainsi que le phénomène de conversion des Occidentaux au soufisme, courant mystique de l’islam.

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Sur le cheikh al-'Alawî et sa confrérie
Articles au sujet du Maître
Écrit par Derwish al-Alawi   
Samedi, 02 Août 2014 14:47

Ces éléments sont principalement extraits d'un ouvrage universitaire, publié sur le site Éditions La Caravane. Sans autorisation de reproduire sur notre site, nous reproduisons des liens qui dirigent directement vers le site Éditions La Caravane.

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Quelle présence d’Ibn ‘Arabî dans l'œuvre et l'enseignement spirituels du cheikh Ahmad al-‘Alâwî
Articles au sujet du Maître
Écrit par Eric Younes Geoffroy   
Mercredi, 11 Juin 2014 17:36

Le cheikh Ahmad al-‘Alâwî de Mostaganem est trop connu pour qu'il soit nécessaire d’en faire une présentation exhaustive. Rappelons cependant que, devenu le cheikh de l'une des branches de la Shâdhiliyya-Darqâwiyya en 1909, son charisme personnel et ses choix initiatiques (tels que la pratique assidue de la khalwa pour les disciples) l'amenèrent à fonder sa propre branche, la ‘Alâwiyya. Identifié par certains comme le « rénovateur du XIVe siècle de l'hégire », il a exercé une influence spirituelle au Maghreb et au Moyen-Orient, mais celle-ci a surtout fécondé l'Occident à partir des années 1920. 1

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